在上海艺术礼品博物馆的林徽因诞辰110周年纪念特展中，短短的参观时间内，照片墙、生活实物、书信手稿等众多的展品是否令你意犹未尽？别担心，展览期间，小编将带你走近展品，走近林徽因~

展品介绍

（中华人民共和国国徽设计图样  梁思成、林徽因等设计）

1950年，梁思成领导清华大学营建系师生设计中华人民共和国国徽。他与林徽因亲自绘图，用他们全部智慧，决心要设计出既能表现中国人民革命精神又具有民族气息的国徽。国徽的上部用五星代表新中国的人民政权，中央是五四运动的发源地与宣告共和国成立的天安门，四周是麦穗与齿轮用绥带相联，象征着工农联盟，整个国徽只用中国传统金红两色，端庄而辉煌。这个具有中国传统特色和民族艺术风格的图案极好地体现了新中国政权特征，庄严富丽的国徽在政协一届二次大会上通过，梁思成与林徽因作为特邀代表列席了这次会议，当代表们全体起立鼓掌时，他们二人激动得热泪盈眶。

从建筑师林徽因说开去

思想者·林徽因

“首先，林徽因运用了由古罗马建筑师维特鲁威（Marcus Vitruvius Pollio, BC. 90-BC. 20）所定义的，也是国际所共认的建筑审美三项基本原则——“实用、坚固、美观”5，来评价中国的传统建筑体系。并明确声明，“中国建筑，不容疑义的，曾经包含过以上三种要素。”这是以中文首次运用这一国际建筑学共认的原则来评审中国建筑，就此，国际的建筑学术理论与中国的传统建筑体系发生了直接的关系，其理论上的价值必然是极大的。

其次，林徽因以艺术发展史的基本阶段理论来讨论中国建筑。也就是以作为近代艺术史奠基人的德国艺术史学家温克尔曼（Johann Joachim Winckelmann,1717-1768）的“循环理论”6，认为中国建筑也有其“尝试”、“成熟”以及“因袭”、“堕落”，并在“清式营造则例”的“绪论”里已经提出了关于中国建筑大约在唐朝已经达到最为成熟时期，而宋后至清朝趋向于退化。这种基本的中国建筑历史发展定义，显然在梁思成的“图像中国建筑史”中得到了进一步的完善7。

再次，林徽因首次在理论上定义了中国建筑的木框架结构体系的基本特征。这一点的意义是更为重大的。因为在此之前的西方建筑史学家都曾对中国建筑的诠释之中产生的一些误解，基本上都是在这一点上没有清楚的认识。这与西方的古典建筑多以砖石建造及垒砌结构有关，框架结构方法被建筑师们很好理解一般要到近代的铸铁及钢筋混凝土结构之后。这些误解在早期西方建筑师在中国所做的所谓“中国建筑文艺复兴”（Chinese Architectural Renaissance）一类的教会建筑中，被反映得尤其明显。以此可见林徽因对建筑的专业知识的深入了解，尽管她在宾大就学的专业是美术而非建筑。至今为止，这一基本认识仍然被证明是十分正确的，并不断被发扬光大。其实仅仅凭这一点，我们足以将林徽因定为中国建筑历史与理论的奠基者与先驱者。”

（引自赵辰：作为中国建筑学术先行者的林徽因）